Опис
Андрей Сафронов. Йога: философия, психосоматика, биоэнергетика
Различные Школы спорят о правильности выполнения той или иной техники, ссылаясь на первоисточники, трактаты и высказывания Учителей. Ученики многие пытаются найти “правильные”, “канонические”, “традиционные” практики. Люди годами пытаются сесть в позу лотоса думая, что именно это необходимое условие для занятий йогой и забывая главное: йога – творческое учение, ориентированное на человека, а не на канон. Древний индийский, как и любой другой канон, ориентирован на определенный тип человека, проживающего в определенной природной и культурной среде. Всегда ли он подходит современному европейцу? Человечество другими путями приходит к старым знаниям, формируются новые возможности для понимания исторического знания. С другой стороны, иногда практики, прекрасно работавшие всего 30-50 лет назад, перестают быть актуальными и “работающими”. Поэтому для того, чтобы извлечь из канона пользу, его надо подвергнуть деконструкции: опираясь на современные знания и практический опыт, выделить те принципы, которые лежали в основе предложенных техник, и снова создать техники, подходящие к современным условиям. Книга рассчитана на людей, занимающихся йогой и эзотерикой, которые хотят осознать глубинные основы своей практики, однако будет полезна и тем, кто только начинает практиковать йогу или хочет познакомиться с этой системой “со-стороны”. Книга может быть интересна для врачей, практикующих психологов, специалистов по физической культуре. Структура книги выстроена таким образом, чтобы провести читателя от более важных и фундаментальных вопросов и понятий йоги к тонкостям и деталям. Опытным практикующим такая структура поможет концептуализировать основные элементы йоги, начинающих введёт в курс дела и познакомит с терминологией и понятийным аппаратом. Описание практик приведена также в порядке возрастания сложностей от начальных шагов к более изысканным техникам. Суммарный уровень приведённых знаний соответствует двум курсам Школы йоги (в аспекте хатха-йоги). Так что йога не заканчивается приведенными в книге знаниями, а только начинается.
