Описание
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги
«Синтез Йоги писалась не для того, чтобы явить путь каждому желающему. Каждое направление Йоги рассматривалось отдельно со всеми его возможностями. Также фиксировались все точки соприкосновения так, чтобы начавший со Знания мог в дальнейшем приступить к практике Карма и Бхакти-Йоги, — и так со всеми путями. Предполагалось, что когда самосовершенствование будет окончено, то будет предложен метод объединения всех путей и видов Йоги, но это пока так и не было сделано» (1931 г. Шри Ауробиндо).
«Среди деяний Природы есть два рода необходимости, которые по-видимому, всегда вторгаются в крупные сферы человеческой активности, принадлежат ли они к обычным областям деятельности или к тем, что представляются нам высокими и божественными. Каждая такая сфера активности стремиться к гармоничному комплексу, или тотальности, которая вновь расщепляется на различные каналы, специальных усилий и тенденций, — только для того, чтобы ещё раз объединиться в более широком и стабильном синтезе. Дифференциация представляет собой непременный принцип эффективного жизнепроявления; однако всякая истина и любая практика, слишком жёстко оформленные, устаревают и утрачивают многие, если не все из своих достоинств; они должны постоянно обновляться свежими струями Духа, оживляющего мёртвое или умирающее тело и изменяющего его, если тело намерено обрести новую жизнь. Быть вечно возрождающимся — это условия материального бессмертия. Век, в котором мы живём, корчится от родовых мук; все формы мышления и деятельности, содержащие в себе сколько-нибудь существенную потенцию полезности или какое-либо скрытое достоинство, подвергаются наивысшему испытанию, и им дается возможность возродиться».
