Опис
Махабхарата. Сказание о Нале. Книга III. гл. 52-77
Сюжетная ядро древнеиндийского эпоса “Махабхарата” составляет борьба между двумя ветвями одного царского рода – Кауравами и Пандавами. Третья книга “Махабхараты”, “Араньяка-парва” или “Лесная”, одна из наиболее значительных по объему (11,5 тыс.шлок), является самой богатой и разнообразной по содержанию из 18 книг эпопеи. Это объясняется композиционной ролью, которую играют “Араньяки” в общем сюжете “Махабхараты”. Она описывает двенадцатилетний период, который герои Пандавы должны, по условиям роковой для них игры в кости, провести в лесу, в изгнании. Перед эпическими певцами стояла задача дать аудитории ощутить течение этого длительного времени. Поэтому они сознательно растягивали повествование, детализируя описание злоключений героев в лесу, разрабатывая нравственно-психологическую характеристику основных персонажей, акцентируя этическую и философскую проблематику. Сюжетная линия “Араньякапарвы” (события происходящие с героями) оказалась осложнена множеством побочных эпизодов, носящих характер композиционной инкорпорации и либо связанных с основным сюжетом, либо отвечающих иллюстративный, дидактической цели, как правило, это сказания или поучения, сообщаемые героям отшельниками-брахманами.” Махабхарата” как памятник древнеиндийской словесности складывалась на протяжении долгого времени, впитывая в себя разного рода идеи верования, воспринимая разнообразные наслоения, которые изменяли первоначальный эпос. Следствием длительности периода формирования памятника и, с другой стороны, результатом ряда его обработок является известная конгломеративность идей и сюжетов “Махабхараты”, сочетающей эпическую архаику с элементами героики, поздней эпики и дидактики. Энциклопедический характер поэмы, обилие сведений о мифологических, религиозных, морально-этических, социально-экономических воззрений древней Индии делают “Махабхарату” незаменимым источником для изучения истории культуры человечества.
