Опис
Малявин В.В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени.
В своей новой книге известный отечественный китаевед В. В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и -в известной мере – на китайскую историю. Автор рассказывает о художественной культуре, миропонимании и быте Китая в 17 веке – времени, когда искусство и весь жизненный уклад получили свои свою наиболее полное и утонченное выражение, и при этом времени, когда начался закат традиционной китайской культуры. На примере различных видов искусства – живописи, каллиграфии, архитектуры, театра, скульптуры – в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек, подробно говорится о символике культуры. Почему “Сумерки Дао?” Речь идёт, конечно, о закате традиционная культура Китая. Но не только это. Речь идёт об исторической судьбе глубочайшей реальности человеческого духа, воплощенной в символизме человеческой культуры. Сумерки – это межвременье, охватывающее и дневное, и ночное бытие, время отнимающие и дающее; время грёз, не устраняющих ясности ума и мечтаний, скользящих по краю забвения; пора воспоминаний и предчувствий, время неопределённости, которое, однако, взывает и влечет к последней решимости сердца. Сумеречный язык: называние без определения, речь стремительная и текучая настолько, что не имеет устойчивых форм, срывается в почти бессловесный шопот. Сумеречное ведение: потеря знакомых образов и узрение неприметных сокровенных, вечно отсутствующих свойств жизни. В сумерках, кажущихся со стороны чем-то скоротечным и мимолетным, кроется тайна царственного Срединного Пути. В “нулевом градусе” определённости сумеречного мира таятся семена культурных стилей, невидимые корни человеческой деятельности. Здесь сходятся крайности и уживается несовместное. Ничто не кажется чужим и не воспринимается как свое. Здесь всё возможно – и не случаются ничего неожиданного.
Задача этой книги проникнуть в сумеречный, одновременно увиденный в сердце и запечатлевший в быте мир китайской культуры. Следовательно, увидеть эту культуру на самом зрелом, завершающем этапе ее истории и притом увидеть ее внутренний, духовный образ, каким он сложился перед тем, как духовная традиция Китая погрузилась в глобальную ночь современной технократической цивилизации.
