И. Сахаров. Сказания русского народа. Чернокнижие, загадки, присловья, притчи, обычаи

грн.120.00

Мягкий переплет

Издательство Художественная литература 1990 год

Страниц 398

Формат 84/108

Описание

И. П. Сахаров. Сказания русского народа. Народное чернокнижие, игры, загадки, присловья и притчи, народный дневники обычаи.

Иван Петрович Сахаров, знаменитый археолог, собиратель песен, народных верований, преданий и обычаев, родился в 1877 году в городе Туле, в семье священника. Он воспитывался в местной семинарии и потом стал готовиться к поступлению в университет. Собиранием неисчерпаемых в то время материалов по народоведению он начал заниматься ещё до студенчества. Выгодное положение русского духовенства, как посредника между простонародьем и образованными, правящими классами, облегчало ему это великое дело. Сахаров в своих записках сам разъясняет нам это чудо глубоким и деятельным патриотизмом и чтением истории Карамзина, в которой этот патриотизм нашёл себе прочную опору.  На Сахарова, как и многих других, Карамзин влиял двояко: помимо высокого подъема национального чувства и «народной гордости», Карамзин дал ему прекрасный, плавный слог, которому он остался верен, несмотря на некоторый недостаток литературного образования и на резкости, в которое завлек его в последствии дух его литературно-учёной партии, в то время не отличавшийся терпимостью.

«Предания русского народа вмещают в себе все подробности тайных сказаний,передаваемых из рода в род. Словесные предания русского народа говорят, что люди , посвятившие себя тайным сказаниям чернокнижия, отреклись от Бога, родных и добра. Так понимали этих людей предки, так теперь думают современники нашей сельской жизни. В старину олицетворителей тайных сказаний оглашали разными названиями. Одних величали кудесникоми, чародеями, ведунами, колдунами, других называли: волхвами, ворожеями, знахарями, доками. Но все эти люди известны были под общим именем чернокнижников.

 

Возможно Вас также заинтересует…